Vertaal PDF na Aymara

Aymara-spelling loop op apostrofe, en dit is waar 'n PDF gewoonlik breek

Aymara word in die Latynse alfabet geskryf, wat dit laat lyk soos 'n maklike teiken vir masjientranslasie. Dit is nie. Die verenigde alfabet wat in die middel-1980's ooreengekom is en amptelik in Bolivia en Peru aanvaar is, gee die taal slegs drie klinkers, a, i en u, en bou dan 'n groot konsonant-inventaris uit vyf artikulasiepunte wat elk in drie geure kom: plat, geaspireerd en ejektief. Plat p, t, ch, k en q word geaspireerde ph, th, chh, kh en qh, en ejektiewe p', t', ch', k' en q'. Die apostroof is nie versiering nie. Dit is 'n letter. Verander dit en jy verander die woord: die verskil tussen 'n plat stop en 'n ejektiewe een skei onverwante betekenisse op dieselfde manier as wat b en p in Engels doen.

Dit is presies die karakter wat woordverwerkers, PDF-opwekkers en kopieer-plak pyplyne vermink. 'n Reguit ASCII-apostroof, 'n tipografiese regter-enkel aanhalingsteken en die wysiger-letter apostroof lyk almal byna identies op die skerm, maar is drie verskillende Unicode-kode punte. Outo-korreksie omskep die eerste in die tweede sonder om te vra. Die resultaat is 'n dokument wat steeds vir 'n menslike oog korrek lees, maar nie meer met homself in 'n soekbalk ooreenstem nie, vreemd sorteer, en enige masjienevaluering teen 'n woordlys misluk. Klinkerlengte het dieselfde probleem uit 'n ander rigting: dit word gemerk met 'n diaeresis, wat ä, ï en ü gee, en 'n lettertipe wat slegs die Wes-Europese kern verskaf, sal daardie drie as leë bokse weergee of die merke stilweg laat val, wat 'n lang klinker in 'n kort een verander en, weer, in 'n ander woord.

Daar is ook 'n lewendige spellingdebat. Boliviërs en Peruaanse instellings skryf nie altyd dieselfde woord op dieselfde manier nie, en baie gepubliseerde Aymara dateer die verenigde alfabet geheel en al voor, en gebruik Spaanse-beïnvloedde konvensies met c, hu en qh verskillend versprei. As jou bron PDF 'n ouer gemeenskapsuitgawe of 'n geskandeerde sending-era teks is, verwag dat sy ortografie sal verskil van wat 'n moderne Boliviëse ministerie sou produseer. DocTranslator behou watter karakters die vertaling ook al produseer intak deur die herbou van die PDF, so die apostrofe en diaeresis wat in die uitvoer oorleef, is dié wat die teks eintlik nodig het.

Wie lees Aymara, en wat hulle nodig het om vertaal te word

Ongeveer 1,7 miljoen mense praat Aymara, byna almal op die hoë altiplano rondom die Titicacameer. Bolivia het die grootste gemeenskap, gekonsentreer in die La Paz, El Alto en Oruro-gebiede, en Aymara is een van die inheemse tale wat as amptelik in die 2009 Boliviëse grondwet genoem word. Suidelike Peru verantwoordelik vir die res, in die Puno-streek en langs die grens, waar inheemse tale amptelike status het in die sones waar hulle oorheers. Noord-Chili het 'n kleiner bevolking in die Arica en Tarapacá-streke. Dit is die moeite werd om een ding duidelik te maak: Aymara behoort tot sy eie klein taalfamilie en is nie 'n variant van Quechua nie, alhoewel eeue van kontak op dieselfde plato die twee baie woordeskat en 'n soortgelyke suffiks-vorm gedeel het.

Byna elke volwasse spreker is ook vloeiend in Spaans, so die werkende paar in die streek is gewoonlik Spaans en Aymara eerder as Engels en Aymara. Navrae wat 'n Engelse diens bereik, kom gewoonlik van navorsers, ontwikkelingsorganisasies, kerkrade en diaspora-families. Die dokumente wat die meeste voorkom, is:

• Gemeenskaps-konsultasiepakkette vir mynbou, waterregte en grondgebruik op die altiplano, waar Boliviëse wette vereis dat materiaal gemeenskappe wat geraak word, bereik in 'n taal wat hulle eintlik lees
• Openbare gesondheidsinligting van die Boliviëse en Peruaanse gesondheidsdienste, insluitend moedergesondheid, hoogtemedisyne en inentingsmateriaal
• Tweetalige interkulturele skoolmateriaal, onderwysergidse en geletterdheidswerkboeke geproduseer onder Bolivia se taalregtewetgewing, wat verwag dat staatsamptenare in 'n inheemse taal sal werk
• Burgerlike register sertifikate, grondtitels en gemeenskapsstatute gehou deur landelike munisipaliteite en ayllus
• Etnografiese en linguistiese navorsing: veldnotas, onderhoudtranskripsies, grammatikas en woordeboeke, dikwels met gemengde Aymara, Spaans en Engels op dieselfde bladsy
• Bybelgedeeltes, gesangeboeke, kategismusse en liturgie materiaal, wat 'n groot deel uitmaak van alles wat ooit in die taal gedruk is
• NGO-projekverslae, toelae-dokumente en radiodraaie vir die Aymara-taalstasies rondom El Alto

KI-vertaling is die regte hulpmiddel om 'n dokument te verstaan, 'n konsep te versprei, of 'n eerste weergawe te produseer wat 'n moedertaalspreker kan regstel. Dit is nie die regte hulpmiddel vir enigiets wat 'n hof of 'n immigrasiekantoor sal lees nie. Lêers van daardie aard benodig 'n ondertekende verklaring van akkuraatheid van 'n gekwalifiseerde menslike vertaler, en ons gesertifiseerde vertaal-bladsy verduidelik wat daardie sertifisering moet bevat.