Sioux Falls, South Dakota میں دستاویز ترجمہ

بستی کی وجہ سے تشکیل شدہ زبانوں کی فہرست

ایک چھوٹے میدانی شہر کے لیے، یہاں زبانوں کی رینج غیر معمولی ہے، اور یہ سرحد کے قربت کی بجائے دہائیوں کی پناہ گزین بستی کا براہ راست نتیجہ ہے۔ نیپالی سب سے عام زبانوں میں سے ایک ہے، جو بھوٹانی خاندانوں کے ذریعہ بولی جاتی ہے جنہوں نے نیپال کے مشرقی کیمپوں میں کئی سال گزارے اس سے پہلے کہ وہ یہاں پہنچے۔ نیپالی دیوناگری میں لکھی جاتی ہے، وہ رسم الخط جس میں ہر لفظ کے اوپر ایک افقی لکیر ہوتی ہے، جہاں حروف علت حروف صحیح سے نشانات کے طور پر جڑے ہوتے ہیں بجائے اس کے کہ وہ الگ حروف کے طور پر کھڑے ہوں۔ وہ تفصیل جو ان دستاویزات کو پہلی بار سنبھالنے والے کسی بھی شخص کو الجھا دیتی ہے وہ کیلنڈر ہے۔ نیپالی سول ریکارڈز بکرم سمبت میں درج ہوتے ہیں، جو گریگورین کیلنڈر سے تقریباً چھپن سال آگے ہے اور جس کے مہینے کی حدود اس سے میل نہیں کھاتیں۔ بکرم سمبت میں اکیسویں صدی کا سال دکھانے والا سرٹیفکیٹ کوئی کلرکی غلطی یا مستقبل کی تاریخ نہیں ہے؛ اسے درست طریقے سے تبدیل کرنا دستاویز کے ترجمے کا حصہ ہے، نہ کہ اس کا فٹ نوٹ۔

صومالیہ 1972 میں سرکاری رسم الخط کی منظوری کے بعد سے لاطینی حروف میں لکھی جاتی ہے، اس لیے صفحہ اوپر سے قابل مطالعہ نظر آتا ہے جبکہ نیچے سے مختلف رویہ رکھتا ہے۔ دوہرے حروف علت لمبائی کو ظاہر کرتے ہیں، اس لیے aa، ee اور oo الگ آوازیں ہیں نہ کہ ٹائپنگ کی غلطیاں، اور حروف c اور x ایسے حروف صحیح ہیں جو انگریزی میں نہیں ہیں۔ ہجے کے مقابلے میں نام کا نظام زیادہ اہمیت رکھتا ہے۔ صومالی نام روایتی طور پر تین حصے ہوتے ہیں: ایک شخص کو ایک نام دیا جاتا ہے، پھر وہ والد کا دیا ہوا نام اور پھر دادا کا نام رکھتا ہے۔ کوئی وراثت میں ملنے والا خاندانی نام نہیں ہے۔ جب کوئی امریکی فارم تیسرے عنصر کو آخری نام کے طور پر استعمال کرتا ہے، تو بہن بھائی ایک دوسرے سے ملتے ہیں لیکن کزن نہیں، اور ایک خاندان کاغذ پر غیر متعلق نظر آ سکتا ہے جبکہ حقیقت میں قریبی طور پر متعلق ہو۔

سواحلی جمہوری جمہوریہ کانگو اور وسیع تر علاقے کے خاندانوں میں وسیع پیمانے پر بولی جاتی ہے، اور یہاں گھریلو زبان اور دستاویز کی زبان الگ ہو جاتی ہے۔ کانگولیز سول ریکارڈز فرانسیسی میں جاری کیے جاتے ہیں، اس لیے فولڈر میں موجود سرٹیفکیٹ فرانسیسی ہے جبکہ اسے رکھنے والے لوگ گھر میں سواحلی یا لنگالا بول سکتے ہیں۔ جب کوئی مترجم کے لیے کہتا ہے تو اس فرق کو بیان کرنا ضروری ہے، کیونکہ گفتگو کی زبان اور کاغذات کی زبان دو الگ الگ سوالات ہیں۔

تھائی سرحد پر کیمپوں کے ذریعے آنے والے کیرن خاندان، برمی سے ماخوذ رسم الخط میں دستاویزات لاتے ہیں۔ خطوط گول ہوتے ہیں، زیادہ تر دائرہ دار اسٹروک سے بنے ہوتے ہیں، اور الفاظ کی حدود کو خالی جگہوں سے نشان زد نہیں کیا جاتا جس طرح لاطینی رسم الخط انہیں نشان زد کرتا ہے، اس لیے قاری کو یہ جاننے کے لیے زبان جاننی پڑتی ہے کہ ایک لفظ کہاں ختم ہوتا ہے۔ کیرن نام اکثر دیے گئے نام کے بجائے ایک لقب سے شروع ہوتے ہیں، جو باقاعدگی سے امریکی فارموں پر پہلے نام کے طور پر درج ہوتا ہے اور پھر برسوں تک وہیں رہتا ہے۔

ہسپانوی ان سب کے ساتھ ساتھ بڑھا ہے، بنیادی طور پر پودوں اور تعمیراتی تجارتوں کے ذریعے، لاطینی امریکی سول رجسٹری فارموں کے واقف نمونے اور دوہرے عرفی نام کے ساتھ جو انگریزی ورژن میں برقرار رہنا چاہیے. ان تمام زبانوں میں جو چیز مشترک ہے وہ ایک عملی حقیقت ہے: دستاویز کو عام طور پر دونوں سمتوں میں سفر کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ دفتر کے لیے انگریزی میں، اور اس شخص کے لیے باہر تاکہ وہ پڑھ سکے جس پر وہ رضامند ہو رہا ہے۔