Prevod dokumenata u Sioux Falls, South Dakota

Lista jezika oblikovana preseljenjem

Za mali grad na ravnicama, raspon jezika je neobičan, i to je direktan rezultat decenija preseljenja izbjeglica, a ne blizine granice. Nepali je jedan od najčešćih, koji govore bhutanske porodice koje su provele godine u kampovima u istočnom Nepalu prije dolaska. Nepali se piše na devanagari pismu, pismu sa horizontalnom linijom koja prolazi iznad svake riječi, gdje se samoglasnici vežu za suglasnike kao oznake, a ne stoje kao zasebna slova. Detalj koji hvata svakoga ko prvi put rukuje ovim dokumentima je kalendar. Nepali civilni zapisi datiraju se u Bikram Sambat, koji teče otprilike pedeset šest godina ispred gregorijanskog kalendara i čiji se mjesečni granice ne poklapaju s njim. Potvrda koja pokazuje godinu u dvadeset prvom vijeku u Bikram Sambatu nije činovnička greška niti budući datum; ispravno pretvaranje je dio prevođenja dokumenta, a ne fusnota uz njega.

Somali se piše latiničnim slovima, i to od usvajanja zvanične ortografije 1972. godine, tako da stranica izgleda čitljivo za englesko oko, dok se ispod ponaša drugačije. Udupljeni samoglasnici označavaju dužinu, tako da su aa, ee i oo jedan zvuk, a ne greške pri kucanju, a slova c i x predstavljaju suglasnike koje engleski nema. Sistem imena je važniji od pravopisa. Somali imena su tradicionalno trodijelna: osobi se daje ime, zatim nosi ime oca, a zatim djeda. Ne postoji nasljedno porodično prezime. Kada američki obrazac tretira treći element kao prezime, braća i sestre se podudaraju, ali rođaci ne, i porodica može izgledati nepovezano na papiru, dok je u stvarnosti blisko povezana.

Svahili se široko govori među porodicama iz Demokratske Republike Kongo i šireg regiona, a ovdje se kućni jezik i jezik dokumenata razdvajaju. Kongoanski civilni zapisi se izdaju na francuskom, tako da je potvrda u fascikli na francuskom, dok ljudi koji je drže kod kuće mogu govoriti svahili ili lingala. Ta podjela vrijedi spomenuti naglas kada neko traži prevodioca, jer jezik razgovora i jezik papirologije su dva odvojena pitanja.

Karen porodice, koje su došle preko kampova na tajlandskoj granici, donose dokumente na pismu izvedenom iz burmanskog. Slovne forme su zaobljene, uglavnom izgrađene od kružnih poteza, a granice riječi se ne označavaju razmacima kao što to čini latinično pismo, tako da čitatelj mora znati jezik da bi znao gdje jedna riječ prestaje. Karen imena često počinju titulom, a ne ličnim imenom, što se redovno bilježi na američkim obrascima kao prvo ime i ostaje tamo godinama.

Španski je rastao paralelno sa svime ovim, uglavnom kroz pogone i građevinske zanate, donoseći poznati obrazac civilnih registara iz Latinske Amerike i dvostruko prezime koje mora ostati nepromijenjeno u engleskoj verziji. Ono što sve ove jezike dijeli je praktična realnost: dokument obično mora putovati u oba smjera. Na engleski za ured, nazad sa engleskog kako bi osoba na koju se to odnosi mogla pročitati ono na šta pristaje.