Prevod dokumentov v St. Louis, Missouri

Največja bosanska skupnost zunaj Evrope tukaj vloži svojo dokumentacijo

Družine, ki so prispele iz Bosne in Hercegovine med in po vojni devetdesetih letih, so se naselile v južnem St. Louisu v številkah, ki nimajo enakega nikjer drugje zunaj same regije, zgoščene okoli Bevo Milla in se širijo v južna predmestja. Tri desetletja kasneje dokumenti, ki jih ta skupnost potrebuje za prevajanje, niso več le prošnje za azil. To so upokojitveni zapisi, lastninski listi, dediščinski spisi, šolska spričevala za otroke, rojene tukaj, ki zahtevajo državljanstvo tam, in izpiski iz matičnih knjig, zahtevani od občine tisoče milj stran.

Bosna je napisana v latinični abecedi, kar ljudi zavaja v misel, da ni nič tehničnega, o čemer bi se morali skrbeti. Obstaja. Abeceda vsebuje č, ć, ž, š in đ, ameriški sistemi, ki sprejemajo samo črke brez naglasov, pa jih izravnajo: Đurić postane Djuric v eni bazi podatkov in Duric v drugi, in zdaj ima ena oseba dve identiteti. Razlika med č in ć tudi ni kozmetična, saj črki predstavljata različna zvoka in se pojavljata v različnih priimkih. Datumi so še ena tiha past, napisani dan najprej s piko po vsakem elementu, vključno z letom, tako da datum, ki se konča s piko, pravilno oblikovan in ne napačno napisan.

Poreklo je tretja težava in tista, ki povzroča največ dopisovanja. Dokument, izdan pred letom 1992, je bil izdelan s strani jugoslovanskih oblasti pod emblemom in imenom države, ki ju ni več, in je lahko natisnjen v cirilici ali latinici, ker sta bili obe pisavi v uradni uporabi. Dokument, izdan po vojni, prihaja iz ene od dveh entitet, na kateri je država zdaj razdeljena, zato je organ, naveden na njem, odvisen od tega, kje se nahaja matični vnos osebe. Vse to mora biti v prevodu natančno tako, kot je. Ameriški pregledovalec, ki primerja dva zapisa za isto osebo, mora videti, zakaj se izdajajoči organi razlikujejo, ne da bi se razlika zabrisala.

Španščina in vietnamščina dopolnjujeta sliko, skupaj z novejšimi priseljenci iz Afganistana in Bližnjega vzhoda. Španski zapisi prinašajo lažnega prijatelja, ki ga je vredno omeniti: notario v Latinski Ameriki je usposobljen pravnik z avtoriteto za sestavljanje zavezujočih listin, medtem ko ameriški javni notar priča podpise in nič več. Prevajanje besede brez komentarja precenjuje, kaj je storil ameriški notar, in podcenjuje, kaj je storil latinskoameriški. Vietnamske družine pogosto hranijo knjigo gospodinjskih registracij, civilni dokument brez ameriškega ekvivalenta, in opisovanje, kaj je, je pomembnejše kot iskanje angleške oznake zanj.

Francoska trgovska postojanka, ki je postala zahodna vrata

Pierre Laclède in Auguste Chouteau sta naselje ustanovila leta 1764 kot trgovsko postojanko za krzno na zahodnem bregu reke Mississippi, malo nižje od točke, kjer se vanjo izliva reka Missouri. Večino naslednjega stoletja je bilo to mesto, kjer se je vse, kar je šlo na zahod, organiziralo, financiralo in oskrbovalo, in lok na rečnem nabrežju je bil zgrajen, da bi točno to povedal. Z višino 630 čevljev je to najvišji lok na svetu, tramvaj, ki obiskovalce popelje navzgor po njegovih votlih nogah, pa je ena najbolj nenavadnih voženj v ameriškem turizmu.

Forest Park, večji od Central Parka, je bil prizorišče svetovne razstave leta 1904 in olimpijskih iger, ki so potekale isto poletje, ustanove, ki so ostale na njegovem območju, pa še vedno delujejo: muzej umetnosti, zgodovinski muzej, znanstveni center in živalski vrt, večina od njih je brezplačnih. Simfonični orkester je eden najstarejših v državi. Soseske nosijo svoje poreklo v imenih in hrani, od italijanskih ulic The Hill do bosanskih pekarn in kavarn na južni strani, industrija piva, ki je mestu prinesla slavo, pa še vedno zaseda velik del območja ob reki.

Sodobno gospodarstvo temelji na zdravstvu, rastlinskih in kmetijskih znanostih, financah, logistiki in vse večji zvezni geoprostorski prisotnosti, šport pa je skoraj državljanska religija, zlasti bejzbol. Mesto je tudi nenavadno dobro pripravljeno za priseljence, z dolgo institucionalno navado preseljevanja, ki je natančno razlog, zakaj je bosanska skupnost zrasla tukaj in ne drugje. Ta navada je neposreden razlog, da ima ta stran kaj posebnega povedati.